За інформацією, яку здобув Батько, Герой Лука Іцукі має доволі непогану популярність.
Дивно.
Коли я схилив голову, Батько відповів на моє запитання.

«Це відрізняється від спогадів про майбутнє?»
«Саме так»
«Хм... найімовірніше, це тому, що Мотоясу й Рен у Мелромарку взагалі не діють... чи не так? Коли про героїв, які привертають увагу, перестають говорити, природно, що скромніші починають вирізнятися»
«Зрозуміло»

Тобто до першої Хвилі Рен був на передовій, але тепер, коли Рен через недовіру до країни подався в Зелтбул, єдиний, хто демонструє помітну діяльність, — це Іцукі.
Та й у цьому циклі Іцукі має привілейоване становище в цій країні.
Тепер, коли Рен зник у Зелтбулі, Мелромарк, можливо, переключився на політику особливого сприяння лише Іцукі.

У майбутньому Церква Трьох Героїв висвітлювала діяльність мене та Рена, але тепер це неможливо... тож Іцукі природно вийшов на передній план.
За словами Батька, Іцукі, схоже, любив бути таємним борцем за справедливість.
Церква Трьох Героїв, відчайдушно поширюючи інформацію про ці приховані подвиги, у результаті розширила славу самого Іцукі.

Мудро, Батьку.
Але водночас, якщо невідомий Святий Птах Божества діє по всіх усюдах, Церква Трьох Героїв, певно, дуже нервує, чи не так?
Кажуть, що по різних місцях також бешкетують самозванці, які видають себе за Героя Щита.

«Ну, у цьому разі нам нема чого втручатися. Навіть якщо ми підемо як Святий Птах Божества... Іцукі та його компанія бачили Юкі-тян та інших, тож якщо ми з'явимося, нас розкриють»
«Саме так»
«Але... що Іцукі взагалі хоче цими лицарськими іграми? Ну, те, що він із тих, кому подобається повчати людей, я зрозумів ще під час дуелі»
«У майбутньому ви, Батьку, казали, що він набридливо торочить про справедливість»
«А-а... так. Мабуть, він мріє бути героєм справедливості. Якщо так... то, певно, нічого страшного?»

І ось так ми залишили всю цю метушню на Іцукі й спостерігали, як усе вщухає.

Наступного дня, як і казав Батько, містом розійшлася звістка, що знать із сусіднього міста була усунена загоном Іцукі.
Слава про подвиги Іцукі вже лунає повсюди.
Цікаво, яке в нього обличчя, коли він намагається це приховати, але не може.
Ну, певно, він хизується з гордовитим виглядом.

«Ну що ж... давай обійдемо північний кордон і повернемося поповнити припаси»

Святкуючи нашу свободу, Батько безкоштовно роздав містянам їжу.
Усі сиплють словами вдячності.

«Треба швидше забратися, поки ми не натрапили на Іцукі»
«Тоді прощавайте»

Поки люди махали нам услід, ми вирушили.
Історія про Святого Птаха Божества тепер стає дедалі відомішою, пропорційно до подвигів загону Іцукі — Героя Лука.

І ми подалися на північ, ніби тікаючи від Іцукі.
Кажуть, там багато купців із сусідніх країн, які приїжджають закуповувати продовольство.

«Слухай, тут якась дивна хрінь із бартером, це нормально? І ще — прикраси взагалі не продаються»
«Гм? Стривай»

Мої прикраси... не продаються?!
Нісенітниця!
Щоб ніхто навіть не глянув на ці величні символи, що втілюють панів філоріялів... Та в них просто очі прогнили!

«Мотоясу, заспокойся. Це просто попит і пропозиція»

Батько стримав мене, а тоді визирнув назовні з воза.
Дивлюся — багато людей худі, схоже, голодують.
Он воно що. Тобто тут самі ті, хто не може дозволити собі прикраси.
Тобто винен не пан філоріял, а суспільство.

«У покупців якийсь нездоровий вигляд. Виснажені, обірвані»
«Це ж голод. Тому ми й роздаємо їжу»
«Так, але... щось тут не так, тобі не здається?»
«Слухай, вони якісь дивно говорять, важко розібрати. Ніби не з Мелромарку»
«Справді? Дай-но я розпитаю»

Почувши слова Кіля, Батько зійшов з воза й почав розпитувати покупців.

«Слухайте... я зараз приготую їжу для всіх, тож заспокойтеся, а тоді вже купуйте»

Батько позичив у селян великий казан і приготував страву.
Заодно він спробував відтворити креп, якого так хотів Кіль, на розпеченій залізній плиті.

«Гав!»
«Так, Ґаеріон-тян. Тримай цей вогонь»

Пані Сакура та інші пані філоріяли заздрісно дивляться на приготування їжі.

«Минулого разу під час бартеру нам дісталося борошно, тож... зробити солодкий креп я, мабуть, не зможу, але гарячий креп — цілком»
«А чим гарячий креп відрізняється від звичайного?»
«Тісто те саме, а ось начинка інша. Звичайний креп — це десерт, а в гарячий можна загортати м'ясо чи рибу»
«О-о... і це смачно?»

Кіль із палаючими очима спостерігає, як Батько готує.

«Опа... готово»

Батько спік круглий коржик, спритно загорнув у нього просмажене м'ясо й передав Кілю.

«Поки що так?»
«Оце воно, креп?»
«Зазвичай він солодкий, але в нас бракує інгредієнтів, тож потерпи»
«Та зрозуміло»

Кіль їсть гарячий креп.
Свіжа страва: у креп-тісто загорнуто плід, схожий на помідор із біоплантацій.

«М-м... смачно, але чогось не те»
«Кіль же любить солодке. Наступного разу зроблю солодкий, тож потерпи»
«Та ладно, ладно. У тебе, братку, будь-яка їжа — пальчики оближеш»
«Справді? Тоді якось при нагоді зроблю тобі солодкий креп»
«Чекаю! Але... чим це відрізняється від м'яса, загорнутого в листя?»
«Якщо так ставити питання, то мені нічого відповісти»

І Батько криво всміхнувся.
Він також пригостив покупців супом, який варив паралельно.
Схоже, трохи перепочивши, люди заспокоїлися.

«Усім дісталося?»

Батько підійшов до вгамованих людей, які вже спокійно розмовляли між собою.

«То що ж у вас сталося? Ви ж не з цієї країни, правда?»
«Ну... розумієте, ми з сусідньої країни... Приїхали закупити їжі в Мелромарк, бо кажуть, він тепер процвітає»
«Он воно що?»
«Так. У нашій країні голод наклався на революційний рух, податки знизили, але виробництво їжі ще не...»
«І до того ж революційна армія, яка перемогла й обіцяла знизити податки, порушила обіцянку й підняла їх. Країна занепадає, і все стає лише гірше...»

Оце так... Тому вони такі виснажені.
У якому світі не знайдеться тих, хто дурить людей.
Це як та політика, що її показують по телевізору.

«Через це всі нарікають, що революція була марною... Герой Лука був у революційній армії, то як таке сталося... Якщо так триватиме, якась країна може напасти на нашу ослаблу державу... Але через голод ми не можемо навіть жити»
«Стривайте... Іцукі... тобто Герой Лука брав участь у революції?»
«Так. Кажуть, він приховував ім'я, але потім це спливло, і він доволі відомий»
«Он воно як... Стривайте-но»

Батько підійшов до нас.

«Схоже, Іцукі якось причетний до революції... А в майбутньому світі це так?»
«Ніколи про таке не чув»
«Справді? Може, це змінилося через те, що ми втрутилися?»
«Та й взагалі, у майбутньому Іцукі не був таким відомим»
«...Хтось це поширює? У такому разі — Мелромарк чи Церква Трьох Героїв»

Найімовірніше, так воно і є.
Рена немає, а ми діємо як святі, тож це природний розвиток подій.